8/31/15
7/31/15
找一條回家的路：賴佩霞 (李綺碧提供) (07/31/15)
1984年賴佩霞發行首張個人專輯"冷凍我愛"。日後，因緣際會受邀參與基督教更生團契的更新教育推廣計劃，遍行台灣各不同年齡之青少年監獄、關護所、中途之家、勒戒所、成人男子、女子監獄。所到之處，一篇篇血淚斑斑的生命故事，深深震撼了這位剛入社會的新鮮人。這特殊的生命經驗不但打開了她的心靈視野，也讓她對生命有了更深的省思及期許。隨著年齡增長，她投入人性探索的工作也愈來愈深。希望透過"愛與瞭解"，化解人心所有的痛苦與創傷。
7/14/15
八風吹不動 (普增鵬老師提供）(07/13/15)
* 摩訶般若波羅蜜多心經
揭諦揭諦。波羅揭諦。波羅僧揭諦。菩提薩婆訶。
觀自在菩薩。行深波若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。
度一切苦厄。舍利子。色不異空。空不異色。
色即是空。空即是色。受想行識。亦復如是。
舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨。
不增不減。是故空中無色。無受想行識。
無眼耳鼻舌身意。無色身香味觸法。
無眼界。乃至無意識界。
無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。
無苦集滅道。無智。亦無得。以無所得得故。
菩提薩埵。依般若波羅蜜多故。心無罣礙。
無罣礙故。遠離顛倒夢想。究竟涅盤。
三世諸佛。依波若波羅蜜多故。
得阿藐多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多。
是大神咒。是大明咒。是無上咒。
是無等等咒。能除一切苦。真實不虛。
故說波若波羅蜜多咒。即說咒曰。
揭諦揭諦。波羅揭諦。波羅僧揭諦。菩提薩婆訶。
7/11/15
淨空老法師劍橋大學授課─「傳統文化教育，促進世界和平」(阿芳姐姐提供) (07/10/15)
2015年6月4日，在結束了倫敦的三天行程後，淨空老法師受劍橋東方文化學會之邀，來到了英國頂尖學府劍橋大學，講授了主題為「傳統文化教育，促進世界和平」的公開課。
此次公開課是第二期「劍橋東方文化學會佛學公開課」，在劍橋大學內的聯盟演講廳開講，出席嘉賓包括劍橋東方文化學會會長董橋聲，英國牛津大學圖書館東亞部主 任David Helliwell與杜倫大學的圖書館東亞部主任Mamty Sunuodula，現場慕名前來聆聽法師教誨的聽眾超過五百人，氣氛十分熱烈。
公開課開始前，老法師向牛津大學圖書館、杜倫大學圖書館贈送了《群書治要》，東學西傳，弘揚中國傳統文化。在老法師步入課堂時，全場觀眾虔誠地念誦阿彌陀佛，莊嚴神聖的場面讓人動容。
在公開課中，老法師說：「世界種種紛爭混亂的原因是人心，這就需要以倫理、道德、因果、宗教的教育來端正人心。」他強調了教育的重要性，而宗教教育可以 讓人守住自性，展現真心，從而倫理關係，也就是人與人、人與自然環境、人與天地鬼神的關係便可和諧統一，整個人類社會實現可持續發展。這些倫理的基本關係 都能在生活中處理好，就是道德了，所以，提昇道德水平是現代社會所必須的。
老法師認為，中國與佛教文化有著極強的互補性，倘若中國的傳統文化與教育得以落實，每個人都貢獻自己點滴的力量，中國將會迎來如漢唐王朝般的千年盛世。談到學習佛法時，老法師認為學佛不是學佛經上的文字，而是開悟，要從幻夢中醒來。雖然初學會很辛苦，但掌握之後面對芸芸眾生、紛擾世事不會再有困擾，這就是佛陀教學的智慧，所謂「苦從迷來、樂從悟來」。
老法師聲音溫和，語重心長，從禪宗典籍《六祖壇經》到前沿科學量子物理，彷彿一切龐雜艱深的概念都被他以輕鬆的語句拆解、組合，與佛法融會貫通，娓娓道來。大家對於培養聖賢君子教育的重要性，有了新的認識，感受到了宗教教育的迫切性與重要性。現場不少觀眾雙手合十，閉目傾聽，領教佛法，妙不可言。
講經教學五十七年的淨空老法師總結道：「我們有理由相信，所有的宗教創始人，所有的族群的聖賢，都是開悟的，他們的教導，本質是相同的。」所以，宗教要回歸教育；大學要起帶頭作用。兩個小時的公開課結束後，劍橋東方文化學會會長董橋聲表示：「我們劍橋東方文化協會這次非常榮幸承辦這次活動，我們也想邀請淨空老法師做我們劍橋東方文化協會 的國學導師和佛學導師，希望大師今後還有機會為我們做國學和佛學的指導。」隨後，法師接受了來自嚴慕容女士和李炳南先生的禮物。 最後，老法師祝福大家，在五百名觀眾心悅誠服的掌聲中離開了會場，而老法師留在劍橋的佛法餘音，定將恆久留存，永不磨滅。
7/10/15
淨空老法師2015年英國弘法之行 (阿芳姐姐提供) (07/10/15)
2015年5月31日，淨空老法師結束了法國聯合國教科文組織的活動，應英國中國國際交流總會及信仰聯盟總會的邀請，搭乘「歐洲之星」來到倫敦，開啟為期七天的英國行。蒞英首日，老法師會見了此行的主辦方，進行了對話交流，會後也接受了 Panda TV 的專訪。老法師表示，這次來英國是為了來看看老朋友及新朋友，也為了互相交流。
淨空老法師學佛的時候為了防止外界污染，電視電影廣播報紙都不可以看。現在老法師的弟子也都沿襲了這種傳統的學佛方法，每天讀佛經。對於現代人如何保持心靈的平靜不受污染，如何正確的學佛？老法師回答：「要放下慾望，放下貪嗔癡慢疑。對於覺得很難做到的人，就是一個決心的問題了，路是自己走的，要走佛的路還是要走六道輪迴的路是由自己決定的。」
對於宗教大同，老法師認為不同宗教間深入經典之後是完全是相同的，沒有絲毫差別。表面那些不同先不要管，放到一邊，等到你通了之後那些不同之處自然就都不見了。Panda TV 的觀眾朋友們事先也提出了兩個問題，佛是什麼？佛在哪裡？老法師對此也做出了解答：「佛就是自己的真心，自己的真心就是佛，用真心的人就是佛。佛教的終極目標就是幫助人回歸自性，回歸佛，人人都是佛，一切眾生都是佛。」
對於觀眾朋友關心的另一個問題，人能否通過算命得知自己的未來。老法師表示，善有善報、惡有惡報，不需要算命，自己知道自己所做的，便也會知道自己的未來了。最後老法師祝 Panda TV 的觀眾朋友們吉祥如意。
7/3/15
6/25/15
6/18/15
6/17/15
5/25/15
5/23/15
5/8/15
5/7/15
5/5/15
4/24/15
4/18/15
探索頻道 : 證嚴法師紀錄片(石璞慧提供) (04/18/15)
Discovery 頻道與台灣行政院新聞局合作拍攝的台灣人物誌。
人間淨土的耕耘者，人間菩薩證嚴上人。 附中文字幕
2006 documentary on Dharma Master Cheng Yen, who is often called the "Mother Teresa of Asia". Produced by Government Information Office, Taiwan and Discovery Channel.
人間淨土的耕耘者，人間菩薩證嚴上人。 附中文字幕
2006 documentary on Dharma Master Cheng Yen, who is often called the "Mother Teresa of Asia". Produced by Government Information Office, Taiwan and Discovery Channel.
4/17/15
淨空法師訪談公益節目(阿芳姐姐提供) (04/17/15)
和諧拯救危機第4集： 天時地利人和的儒家政治
和諧拯救危機第5集：媒體中新生或毀滅
和諧拯救危機第6集：重新認識宗教
和諧拯救危機第7集：湯池小鎮能成為天下人的樣板嗎?
和谐拯救危机系列一的介绍
和谐拯救危机系列一的第二集
和諧拯救危機第5集：媒體中新生或毀滅
和諧拯救危機第6集：重新認識宗教
和諧拯救危機第7集：湯池小鎮能成為天下人的樣板嗎?
和谐拯救危机系列一的介绍
和谐拯救危机系列一的第二集
4/10/15
快要失傳的中華禮儀用語(林翠儀提供) (04/10/15)
快要失傳的中華禮儀用語，你還會用嗎？
“久仰”、“冒昧”、“拜讀”、“笑納”……這些似乎常常在影視劇裡出現的詞彙，其實在商務場合、求職應聘中也時常用到。
“久仰”、“冒昧”、“拜讀”、“笑納”……這些似乎常常在影視劇裡出現的詞彙，其實在商務場合、求職應聘中也時常用到。
3/28/15
(1-2) 窈窕淑女的標準～鐘茂森博士〔宋尚宮女論語〕(阿芳姐姐提供) (03/28/15)
〔窈窕淑女的标准〕【共15集、区分19段】 六月七月2010香港佛陀教育协会
尊敬的諸位仁者，大家好！今天我們在一起學習一個特別的專題，關於女德教育。學習女德可以說意義非常重大，很多人對這個教育都忽略了。要知道，一個社會之興衰，女德其實關係重大。現在女德的教育可以說是極其缺乏，傳統文化到現在能夠認識的人，認同的人，已經很少了，而社會的亂象，正是因為缺乏了傳統倫理道德教育之所致，而道德當中女德又是非常重要的一部分。所以我們從今天開始，每天晚上跟大家一起來學習，補足這一方面的教育，期待女德的教育能夠在現代社會裡頭復興。社會中如果都是有這些善良賢淑的女性，那這個社會一定是祥和太平的，可以說它是人類幸福的源泉，安定的關鍵，和諧的根本。
我們這次的探討，今天我們就專門探討學習女德的意義，然後從明天開始，我們來學習《五種遺規》裡面「教女遺規」的一篇文章「宋尚宮．女論語」，今天等於是一個前言，大家都要認識學習女德有什麼意義。如果這個認識不清楚，都會覺得學習女德，都什麼時代了？現在是二十一世紀，男女平等的時代了，你還講那些老舊的封建道德，這是什麼？沒有認清楚到底學習女德有什麼意義，才會有這樣的一種評論。所以有必要咱們花兩個鐘頭的時間好好探討。
今天我們講這個女德的題目，叫做「窈窕淑女的標準」。一般沒有學過《詩經》的人，看起來，「窈窕淑女」，往往就會跟「苗條淑女」那兩個字聯繫在一起了，好像以為女孩子長得很苗條、很漂亮，穿著打扮又特別吸引人，這種人就叫做淑女了，窈窕淑女，這全部搞錯了。那個標準簡直，如果讓古聖先賢聽到我們這樣的評論，都掉眼淚。所以我們首先要給窈窕淑女定一個標準，這個標準不是我來定的，是古聖先賢他們定的標準，這個標準它是永恆不變的標準，這才是真正的標準。我們採取《詩經．國風．周南．關雎》裡面的這首詩，這些詩文先跟我們闡述，到底什麼才是真正的窈窕淑女。從明天開始我們學習的「宋尚宮．女論語」，總共十二章，是具體的給我們做一個定義。如果妳真正做到了這些，那妳才是真正的窈窕淑女。
講《詩經》之前，我想把學習女德的意義先用一句話來概括。學習傳統倫理道德，這叫修身，修身的目的，《大學》裡面講得好，是為了「治國平天下」，所謂修身、齊家、治國、平天下。治天下，首正人倫，人無倫外之人，每一個人都必須生活在人與人之間的關係當中，關係就叫人倫。一般講五倫，所謂父母、兄弟、夫婦、君臣、朋友，這五倫關係，每個人都離不開的。人他是生活在團體裡頭的社會動物，不可能說離開團體獨自生活。能夠把人與人之間的關係處理好了，就達到和諧了。和諧從我做起，從我家做起，逐漸擴展到一國，乃至天下。所以治天下最重要的是正人倫，正人倫從我做起，從我家做起。
在現代社會當中，學習女德的重要性。可以說這是天下治亂的根本。如果一個社會沒有女德了，那麼可以說沒有賢女就不可能有賢妻了，沒有賢妻，家庭就會亂了，家亂了，國也亂了。那麼沒有賢妻當然也不可能有賢母，沒有賢母就不可能有好的子女，那麼國家的下一代也就完了。由此可知，學習女德是非常重要的。而且正如印光大師所說，是當務之急，對於我們立身、齊家，乃至和諧社會、和諧世界，這都是有著重要的意義。所以我們今天就開始具體的來學習女德教育。
女德，不要以為好像只有女孩子才學，當然女孩子首先要學，這是要做一個窈窕淑女。昨天我們把《詩經•周南•關雎》這一首詩仔細的學習了一遍。知道原來窈窕淑女並不是指貌美的女子，而是指品德美好的女子。真正有賢慧的德行，我們叫貞德。這個貞，如果妳查找字典，貞的意思有好幾種說法，貞操的貞，貞潔的貞。這是女德一個最重要的這一部分。貞，有定的意思。定是什麼？心安定。心安定，她的人生取向就會堅定、固定，她就不會胡思亂想，更不可能胡作非為。她的心是定的、是安的，這是講貞。還有一種講法，貞是講正，品德是正的。正就不邪，沒有邪思邪念，更沒有邪行。特別表現在對於婚姻、對於家庭這方面，那是貞正。因為家中有這樣的貞良的賢妻良母，所以能夠使這一家保持長遠而不偏邪。
我們昨天講到周朝開國的「三太」，三位都是賢女、聖女。她們這種貞德所感召的便是周朝（周家）八百年長久的基業，這是女德的護佑。往往女德都稱為是坤德。《易經》裡面講乾坤二卦，乾為天，坤為地。通常男子，在家裡，先生喻為天，女子就是妻子喻為地，天之德在於自強不息，地之德，這個坤德，在於厚德載物，它能包容。像我們昨天講到的《關雎》一詩是讚美文王后妃之德。文王的后妃是太姒，太姒沒有嫉妒心，她一心只想著輔佐文王，令他能夠治國安邦，利益百姓，所以她廣求賢女來服侍文王。所以「窈窕淑女，君子好逑」，這講君子的好伴侶，誰去找，君子是文王，誰去找？后妃去找，。你看看，這種包容心，這種厚德載物的德行，所以感得周家能夠長盛不衰，成為歷史上最長久的王朝。這真正有祖德，祖德護佑，才能夠基業長遠。
尊敬的諸位仁者，大家好！今天我們在一起學習一個特別的專題，關於女德教育。學習女德可以說意義非常重大，很多人對這個教育都忽略了。要知道，一個社會之興衰，女德其實關係重大。現在女德的教育可以說是極其缺乏，傳統文化到現在能夠認識的人，認同的人，已經很少了，而社會的亂象，正是因為缺乏了傳統倫理道德教育之所致，而道德當中女德又是非常重要的一部分。所以我們從今天開始，每天晚上跟大家一起來學習，補足這一方面的教育，期待女德的教育能夠在現代社會裡頭復興。社會中如果都是有這些善良賢淑的女性，那這個社會一定是祥和太平的，可以說它是人類幸福的源泉，安定的關鍵，和諧的根本。
我們這次的探討，今天我們就專門探討學習女德的意義，然後從明天開始，我們來學習《五種遺規》裡面「教女遺規」的一篇文章「宋尚宮．女論語」，今天等於是一個前言，大家都要認識學習女德有什麼意義。如果這個認識不清楚，都會覺得學習女德，都什麼時代了？現在是二十一世紀，男女平等的時代了，你還講那些老舊的封建道德，這是什麼？沒有認清楚到底學習女德有什麼意義，才會有這樣的一種評論。所以有必要咱們花兩個鐘頭的時間好好探討。
今天我們講這個女德的題目，叫做「窈窕淑女的標準」。一般沒有學過《詩經》的人，看起來，「窈窕淑女」，往往就會跟「苗條淑女」那兩個字聯繫在一起了，好像以為女孩子長得很苗條、很漂亮，穿著打扮又特別吸引人，這種人就叫做淑女了，窈窕淑女，這全部搞錯了。那個標準簡直，如果讓古聖先賢聽到我們這樣的評論，都掉眼淚。所以我們首先要給窈窕淑女定一個標準，這個標準不是我來定的，是古聖先賢他們定的標準，這個標準它是永恆不變的標準，這才是真正的標準。我們採取《詩經．國風．周南．關雎》裡面的這首詩，這些詩文先跟我們闡述，到底什麼才是真正的窈窕淑女。從明天開始我們學習的「宋尚宮．女論語」，總共十二章，是具體的給我們做一個定義。如果妳真正做到了這些，那妳才是真正的窈窕淑女。
講《詩經》之前，我想把學習女德的意義先用一句話來概括。學習傳統倫理道德，這叫修身，修身的目的，《大學》裡面講得好，是為了「治國平天下」，所謂修身、齊家、治國、平天下。治天下，首正人倫，人無倫外之人，每一個人都必須生活在人與人之間的關係當中，關係就叫人倫。一般講五倫，所謂父母、兄弟、夫婦、君臣、朋友，這五倫關係，每個人都離不開的。人他是生活在團體裡頭的社會動物，不可能說離開團體獨自生活。能夠把人與人之間的關係處理好了，就達到和諧了。和諧從我做起，從我家做起，逐漸擴展到一國，乃至天下。所以治天下最重要的是正人倫，正人倫從我做起，從我家做起。
在現代社會當中，學習女德的重要性。可以說這是天下治亂的根本。如果一個社會沒有女德了，那麼可以說沒有賢女就不可能有賢妻了，沒有賢妻，家庭就會亂了，家亂了，國也亂了。那麼沒有賢妻當然也不可能有賢母，沒有賢母就不可能有好的子女，那麼國家的下一代也就完了。由此可知，學習女德是非常重要的。而且正如印光大師所說，是當務之急，對於我們立身、齊家，乃至和諧社會、和諧世界，這都是有著重要的意義。所以我們今天就開始具體的來學習女德教育。
女德，不要以為好像只有女孩子才學，當然女孩子首先要學，這是要做一個窈窕淑女。昨天我們把《詩經•周南•關雎》這一首詩仔細的學習了一遍。知道原來窈窕淑女並不是指貌美的女子，而是指品德美好的女子。真正有賢慧的德行，我們叫貞德。這個貞，如果妳查找字典，貞的意思有好幾種說法，貞操的貞，貞潔的貞。這是女德一個最重要的這一部分。貞，有定的意思。定是什麼？心安定。心安定，她的人生取向就會堅定、固定，她就不會胡思亂想，更不可能胡作非為。她的心是定的、是安的，這是講貞。還有一種講法，貞是講正，品德是正的。正就不邪，沒有邪思邪念，更沒有邪行。特別表現在對於婚姻、對於家庭這方面，那是貞正。因為家中有這樣的貞良的賢妻良母，所以能夠使這一家保持長遠而不偏邪。
我們昨天講到周朝開國的「三太」，三位都是賢女、聖女。她們這種貞德所感召的便是周朝（周家）八百年長久的基業，這是女德的護佑。往往女德都稱為是坤德。《易經》裡面講乾坤二卦，乾為天，坤為地。通常男子，在家裡，先生喻為天，女子就是妻子喻為地，天之德在於自強不息，地之德，這個坤德，在於厚德載物，它能包容。像我們昨天講到的《關雎》一詩是讚美文王后妃之德。文王的后妃是太姒，太姒沒有嫉妒心，她一心只想著輔佐文王，令他能夠治國安邦，利益百姓，所以她廣求賢女來服侍文王。所以「窈窕淑女，君子好逑」，這講君子的好伴侶，誰去找，君子是文王，誰去找？后妃去找，。你看看，這種包容心，這種厚德載物的德行，所以感得周家能夠長盛不衰，成為歷史上最長久的王朝。這真正有祖德，祖德護佑，才能夠基業長遠。
3/15/15
佛光普照.佛牙舍利再現(石璞慧提供) (03/15/15)
佛光普照.佛牙舍利再現.如見如來真身．見佛牙舍利终得羅漢果
山西應縣「佛宮寺 釋迦塔」是世界上現存最古老、最高大之木造建築。八角形樓閣式的塔身，高 67.31 公尺，底層直徑 30.27 公尺，總重約七千四百噸。
木塔結構上沒有使用鐵釘，全靠本身構件相互鉚合，在觀感上呈現出一種無法言喻又深深攝受人心的神聖莊嚴之美，古籍譽為「遠看擎天柱，近視百尺蓮」。
「擎天柱」之說，源至中國古代神話傳說中，有一顆巨木連接著天地，這棵巨木被稱為「建木」，是神仙降凡賜福人間或者凡人求道登天的梯子。
「百尺蓮」之說，根據古印度傳說，蓮花之中住著慈悲的神靈，牠們能幫助人們將如同污垢般的欲望和苦難，轉化成聖潔蓮花般的喜悅和光明。因此蓮花可以說是佛教的代表。
就建築技藝上，所有講述中國建築史的論著，幾乎都會以大篇幅來介紹應縣木塔，足見其已然成為中國建築代表，許多人讚賞之餘，稱其為「世界三大奇塔」之一。
※註：世界三大奇塔，比薩斜塔(The Leaning Tower of Pisa, Italy)、艾菲爾鐵塔(The Eiffel Tower, France)、佛宮寺釋迦塔(俗稱「應縣木塔」)。
應縣木塔，始建於 1056 年(遼．清寧二年，北宋仁宗時期)。遼、金兩代佛教勃興，特別是遼代中葉「聖宗」、「興宗」、「道宗」三期 (983~1100) (遼國)佛教興盛到了高峰，皇帝十分禮遇僧人，又以經律論考選僧材，出了不少名僧，也促進了當時佛學的發展。
歷史上，山西應縣隸屬「大同地區」，山西大同最著名的佛教遺跡為大同城西武周山壁的「雲岡石窟」，建於北魏年間，是中國第一處由皇室顯貴主持開鑿的大型石窟。此一地區古來即有著深厚的佛教淵源。
然而，應縣木塔在歷經千年滄桑，遭受無數的天災人禍，竟能至今仍然巍然屹立，讓人深感不可思議。
中國文化大革命時期，應縣木塔佛像被鑿，發現內部藏有大量古籍與佛教文物，奉命取出所有物品，並予以燒毀，所幸在搬運者中，某人將部分古物，藏於三樓佛龕的夾縫中，使得少許古物得以倖免於難，這其中，包含深藏千年的一對「佛牙」。
本影片將詳細介紹應縣木塔與佛牙舍利，其中包含許多第一手的畫面與資料。應縣木塔已於2006年9月，舉行易地重建的灑淨動土儀式，「應縣木塔易地重建」的活動也已告一段落，不過，本片對於佛牙的解說，以及應縣木塔的拍攝畫面相當深入與精彩，因此，仍推薦您一覽此一古塔的神秘故事。
山西應縣「佛宮寺 釋迦塔」是世界上現存最古老、最高大之木造建築。八角形樓閣式的塔身，高 67.31 公尺，底層直徑 30.27 公尺，總重約七千四百噸。
木塔結構上沒有使用鐵釘，全靠本身構件相互鉚合，在觀感上呈現出一種無法言喻又深深攝受人心的神聖莊嚴之美，古籍譽為「遠看擎天柱，近視百尺蓮」。
「擎天柱」之說，源至中國古代神話傳說中，有一顆巨木連接著天地，這棵巨木被稱為「建木」，是神仙降凡賜福人間或者凡人求道登天的梯子。
「百尺蓮」之說，根據古印度傳說，蓮花之中住著慈悲的神靈，牠們能幫助人們將如同污垢般的欲望和苦難，轉化成聖潔蓮花般的喜悅和光明。因此蓮花可以說是佛教的代表。
就建築技藝上，所有講述中國建築史的論著，幾乎都會以大篇幅來介紹應縣木塔，足見其已然成為中國建築代表，許多人讚賞之餘，稱其為「世界三大奇塔」之一。
※註：世界三大奇塔，比薩斜塔(The Leaning Tower of Pisa, Italy)、艾菲爾鐵塔(The Eiffel Tower, France)、佛宮寺釋迦塔(俗稱「應縣木塔」)。
應縣木塔，始建於 1056 年(遼．清寧二年，北宋仁宗時期)。遼、金兩代佛教勃興，特別是遼代中葉「聖宗」、「興宗」、「道宗」三期 (983~1100) (遼國)佛教興盛到了高峰，皇帝十分禮遇僧人，又以經律論考選僧材，出了不少名僧，也促進了當時佛學的發展。
歷史上，山西應縣隸屬「大同地區」，山西大同最著名的佛教遺跡為大同城西武周山壁的「雲岡石窟」，建於北魏年間，是中國第一處由皇室顯貴主持開鑿的大型石窟。此一地區古來即有著深厚的佛教淵源。
然而，應縣木塔在歷經千年滄桑，遭受無數的天災人禍，竟能至今仍然巍然屹立，讓人深感不可思議。
中國文化大革命時期，應縣木塔佛像被鑿，發現內部藏有大量古籍與佛教文物，奉命取出所有物品，並予以燒毀，所幸在搬運者中，某人將部分古物，藏於三樓佛龕的夾縫中，使得少許古物得以倖免於難，這其中，包含深藏千年的一對「佛牙」。
本影片將詳細介紹應縣木塔與佛牙舍利，其中包含許多第一手的畫面與資料。應縣木塔已於2006年9月，舉行易地重建的灑淨動土儀式，「應縣木塔易地重建」的活動也已告一段落，不過，本片對於佛牙的解說，以及應縣木塔的拍攝畫面相當深入與精彩，因此，仍推薦您一覽此一古塔的神秘故事。
2/1/15
特別呈現 幼童 第五集 (阿芳姐姐提供) (02/01/15)
二十二年前，一群在這裡生活了近十年的中國孩子依依不捨的和它告別。 1903年，這裡又來了一位年輕的中國人，在戊戌變法後流亡到美國的梁啟超，在哈特福德他見到了同樣在流亡中的容閎，此時梁啟超三十一歲，容閎七十六歲。容閎老了，1881年他隨幼童返回中國。不久，因為留在美國的妻子病重他重返哈特福德，1886年容閎的妻子因病去世，留下兩個年幼的兒子。
特別呈現 幼童 第四集 (阿芳姐姐提供) (02/01/15)
容閎滿懷希望美國前總統格蘭特將軍的信能夠扭轉中國留學事務局的命運，他更希望事務局前任監督陳蘭彬能在危急時刻鼎力相助，然而陳蘭彬卻在給朝廷的奏摺中引用吳子登的"外洋風俗流弊多端個學生腹少儒書德行未堅"來評價留學事務局的現狀，陳蘭彬的奏章顯然給危難中的留學事務局又一記重創。
特別呈現 幼童 第二集 (阿芳姐姐提供) (02/01/15)
公元1872年8月11日，大清國第一批留美幼童從上海出發，即將開始他們長達十五年的留學生活，幼童出洋乘坐的是這樣一種名副其實的輪船，這種輪船靠船舷兩側的巨大輪子行駛，所以人們又稱它為明輪船。
特別呈現 幼童 第一集 (阿芳姐姐提供) (02/01/15)
這群身穿緞袍，拖著長辮子的幼童，是中國歷史上最早的官派留學生，公元1872年到1875年間，清政府先後派出四批，共一百二十名學生赴美國留學，他們出洋時的平均年齡只有十二歲，因此他們有一個共同的名字--留美幼童。
1/11/15
1/4/15
1/1/15
2015 每日箴語 : 每日一語貼於首頁,總收集於本頁 (吉如站提供)
* 活魚逆流而上，死魚隨波逐流。
* 讓別人快樂是一種慈悲；讓自己快樂是一種智慧。
* 「逆增上緣」是印度很有智慧的四句話~(1)無論你遇見誰，他都是在你生命中該出現的人。(2)無論發生什麼事，那都是唯一會發生的事。(3)不管事情開始於哪個時刻，都是對的時刻。(4)已經結束的,就已經結束了！
* 文章蓋世，孔子厄於陳邦；武略超群，太公釣於渭水。顏淵命短，殊非兇惡之徒；盜跖年長，豈是善良之輩。
* 堯帝明聖，卻生不肖之兒；瞽叟愚頑，反生大孝之子。
* 人生在世，富貴不能淫，貧賤不能移。
* 天有不測風雲，人有旦夕禍福。
* 馬有千里之程，無騎不能自往；人有沖天之志，非運不能自通。
* 蜈蚣百足，行不及蛇；雄雞兩翼，飛不過鴉。
* 凡事太盡，緣份必早盡。
* 開心的人是會解決問題的人。在生活中遇到挑戰的時候，他們不會自暴自棄，然後變得很消沉。他們會直面挑戰，調動全身力量尋找解決辦法。通過變成一個解決問題的人，你會建立自己的自信心和下決心完成要做的事及直面挑戰的能力。
* 各自的人生感悟不同，對待世界和自然的心態也不同。朋友之間的感情，應該是平和，發自內心的，不要試圖控制和掌握。無論有幾個真誠的朋友，都要用心去珍惜。
* 人們嫉妒的往往不是陌生人的飛黃騰達，而是身邊的人飛黃騰達。
* 憎恨和生氣是對自我的懲罰。當你釋懷的時候，事實上你是在對自己施以善意。最重要的是，學會原諒自己。每個人都犯錯。只有通過我們的錯誤，我們才慢慢學會如何成為一個更強大，更好的人。
* 當天上掉下餡餅的時候，小心地上也有個陷阱在等著你。
* 不怕被人利用，就怕你沒用。
* 流言是寫在水上的字，注定不持久，但是又傳得飛快。
* 人們日常所犯的最大錯誤，是對陌生人太客氣，而對親密的人太苛刻。
* 人不能太方，也不能太圓，一個會傷人，一個會讓人遠離你，因此人要橢圓。
* 在傷口上落淚和在傷口上撒鹽，效果是一樣的。
* 當你紅得讓人流口水時，關於你的口水就會多起來。
* 大家都在走的捷徑，其時是最難的路。
* 人與人之間的關係，就像水中的魚，不同層次的魚游不到一起，不同層次的人也不可能成為真正的朋友。
* 人和人，短期相處看脾氣，所以需忍讓；長期相處看性格，相合是朋友；一生交往看德行，德行皆佳方穩妥。
* 一個懂您淚水的朋友，勝過一群只懂您笑容的朋友。誰都有一段不為人知的故事，誰都想要一個停靠。
* 與跟生命有關的人耗著，少與生命無關的事耗。（抓住生命中的重點，過客就一帶而過吧。）
* 生手怕熟手，熟手怕高手，高手怕失手。
* 朋友間就是要舒坦，不刻意，不做作，不牽制彼此。許久不見，哪怕說不上幾句話，打不了幾通電話，但是只要您需要我，我就會出現。
* 到了現在這個年紀，誰都不想再取悅誰了，跟誰在一起舒服就和誰在一起，包括朋友也是，累了就躲遠一點。取悅別人遠不如快樂自己。寧可孤獨，也不違心。寧可抱憾，也不將就。能入我心者，我待以君王，不入我心者，不屑敷衍。往事濃淡，色如清，已輕。經年悲喜，淨如鏡，已靜。
* 不必把太多人，請進生命裡。若他們走進了您的內心，就只會把您的生命攪擾得擁擠不堪。孤單，並非身邊沒有朋友，只是心裡無人做伴。繁華都市裡遍地是熱鬧而孤寂的靈魂，狂歡，不過是一群人的孤單。那些無關痛癢的人，邂逅過，就足矣。生命無需過多陪襯，需要的僅是一種陪伴。
* 人到了一定年齡，上天就會拿掉您的一些夢想，再拿掉您的一些朋友，讓您在現實面前一再失望。慢慢發現跟身邊人各自追求的東西都不一樣，有時互相不能理解彼此的想法，就像不在同一個層次也不在同一次元上。不必勉強交心，已走的不用惋惜，留下的好好珍惜。
* 如果你沒有成就，你就會因平庸而沒有朋友；如果你有了成就，你就會因卓越而失去朋友。
* 把人家都當傻瓜，那一定是自己傻到了家。
* 父母兒女互慰勉，貧也相安，富也相安；心寬體健走人間，不是神仙，勝似神仙。
* 超過10個人的飯局盡量少參加。（吃完都不知道跟誰吃的。）
* 愛情經得起風雨，卻經不起平淡；友情經得起平淡，卻經不起風雨！
* 只要你不認為自己吃了虧，別人也就一定沒佔著便宜。
* 成長就是將你的哭聲調成靜音的過程
* 永遠不要讓你的脾氣比你現在的本事還大。
* 為你的難過而快樂的，是敵人；為你的快樂而快樂的，是朋友；為你的難過而難過的，就是那些該放進心裡的人。
* 杜絕事必躬親，學會抓大放小。（一個人的時間是有限的，能授權就授權，同時把責任和目標說清楚，一旦需要躬親時，藉機會把事情做漂亮，樹立好領導形象。）
* 生老病死本自然，你也難免，他也難免；只要良心可對天，早也升天，晚也升天。
* 包容是肯定自己也承認他人，是一種善待生活，善待別人的境界。在包容的背後，蘊含的是愛心和堅強，是挺直的脊梁，是博大的胸懷。
* 人生最大的修養是包容。它既不是懦弱也不是忍讓，而是察人之難，補人之短，揚人之長，諒人之過，而不會嫉人之才，鄙人之能，諷人之缺，責人之誤。
* 曾經擁有的不要忘記，已經得到更要珍惜，已經失去的留作回憶，想要得到一定要加倍努力。
* 無論時光如何綿延，讓真情永遠；無論世事如何變遷，讓攜手永遠；無論咫尺還是天涯，讓美好永遠；無論快樂還是憂傷，讓祝福永遠！
* 再執著的人，也受不了漠然無視；再癡情的心，也經不起冷言冷語。
* 對你好的人，不在乎回報，只在乎你知道不知道；關愛你的心，不奢望你感激，只希望你能珍惜。
* 真正心疼你的人，就是處處為你著想：有霧霾，天不好，叮囑你別出去；捨不得你花錢，電話總是掛斷再打過來；生怕你熬夜，晚上總是催促你早點休息。
* 經驗，會告訴你怎樣做事；時間，會教給你如何看人。感情有冷暖，風雨能考驗； 人心有真假，時間能見證。
* 對待人心，需要真心； 對待感情，需要用心。不要輕易傷害一顆心，不要輕易捨棄一個人。有時，一別，就是一生！
* 緣分來之不易，不是所有的人都能相遇；感情也要磨合，兩顆心相碰不是都能情投意合。
* 無聲的牽掛，溫暖的是心靈；時刻的想念，感動的是柔情。
* 一些話，無需甜言蜜語，只求體貼關心； 一些理，無需較真明白，只求理解懂得。
* 好朋友，不一定手牽手，但一定心裡有；真感情，不一定時時見，但一定常常念。
* 感情，就是以心交心，以情暖情。相互理解，彼此心靈相通，始於情，源於愛，這是最珍貴的。
* 人和人相遇，靠的是一點緣分;人和人相處，要的是一分誠意;人和人相交，掏的是一顆真心。
* 交人，要交真心； 知心，要會寬容。 有情有義的，才夠朋友；不離不棄的，才算愛人。
* 遇見不論早晚，真心才能相伴；相處不論遠近，理解才有溫暖。
* 一輩子, 有人陪伴的路，再長也不覺得苦； 有人分擔的累，再累也快樂著。
* 人生路上，其實我們都在尋找可以說心裡話的人。快樂有人分享，就會加倍；痛苦有人分擔，就會減半。
* 真正的緣，不只是給對方留下美好的第一印象，而是對方認識你很多年後仍喜歡和你在一起；
真正的緣，不只是被你突出的優點所吸引，而是對方熟悉你的缺點後依然欣賞你；
真正的緣，不只是初次見面就有相見恨晚的感覺，而是歷盡滄桑後發出“認識你真好”的心聲。
真正的緣，不是來的早晚，?而是來了以後永不離棄。這才叫真正的緣！
* 相愛是緣，相守是分， 緣乃天定，分卻人為。
* 有句話叫“前世的五百次回眸, 換來今生的一次擦肩而過”，茫茫人海中能相遇、相識、相知、相愛，這就是緣分。
* 一個“緣”字，包含了多少個偶然， “百年修得同船度， 千年修來共枕眠。來之不易呀, 千萬珍惜。
* 專注你在做的事情: 當你全身心投入一件事的時候，你就會處於一個開心的狀態。當我們處於這種狀態，你就不大會關心別人對你怎麼看，不大會被不大重要的事情干擾。結果呢？當然更開心啦啦！
* 好好照顧自己: 一個健康的身體是幸福的關鍵。如果你身體不好，你無論如何努力，都很難快樂。因此一定要吃得好，做鍛煉，找時間休息。好好照顧你的身體，你的才智和精神。
* 經常說謝謝。對生活中的祝福要學會欣賞。向那些讓你生活變好的人，幫助無論或大或小，表達出你的感激之情也同樣重要。
* 我們能做的就是面對、接受，處理、放下，調整好自己內心，用善良、愛心感染生活，感染人生。
* 人生中遇到的所有的事，所有的人，都不是以我們的意志為轉移。願意也好，不喜歡也罷，該來的會來，該到的會到，沒有選擇，無法逃避。
* 有些事不管我們願意不願意，都要發生， 有些人不論喜歡不喜歡，都要面對。
* 心若計較，處處都有怨言;心若放寬，時時都是春天，若要計較，沒有一個人、一件事能讓你滿意。
* 心動更要行動: 生活不會因為你想做什麼而給你報酬，也不會因為你知道什麼而給你報酬，而是因為你做了些什麼才給你報酬。一個人的目標是從夢想開始的，一個人的幸福是從心態上把握的，而一個人的成功則是在行動中實現的。因為只有行動，才是否滋潤你成功的食物和泉水。
* 盡己所能，然後放手 : 每個人都有局限性。而且有時候儘管我們很努力做一件事情，但是總會事與願違。所以盡己所能，然後放手，順其自然。當你盡了全力，你就沒有遺憾了。
* 被特別在乎的人忽略，會很難過。而更難過的是，你還要裝作不在乎。
* 寒症是萬病的根源，所以平日要養成保持體溫、恢復活力的習慣，以提昇免疫力和抵抗力。
* 小時候認為流血了就是很嚴重的事，直到長大後才發覺，其實有時流淚比流血更疼。
* 另一半不是拿來比較的。所以不找帥不找富，找個能包容你的。其實最好的日子，無非是你在鬧，他在笑，如此溫暖過一生。
* 日子就是要這樣過！日出東海落西山，愁也一天，喜也一天； 認真過好每一天，有也過年，無也過年。
* 人生如茶，空杯以對，就有喝不完的好茶，就有裝不完的歡喜和感動。
* 幸福不是房子有多大,而是房裡的笑聲有多甜;幸福不是你多豪華的車, 而是你開著車能平安到家。
* 盡量減少與性格孤僻、心態扭曲的人接觸。（近朱者赤，近墨者黑。）
* 與人為善，善於吃虧。（吃虧是福，吃虧要麼聚福，要麼減禍。）
* 喜歡一首歌，有時候只是喜歡了一句歌詞，因為它碰到了你內心的深處。
* 把周圍的人過濾一遍，縮小朋友圈。（沒有物質收穫的，也沒有精神收穫的，不要浪費時間，時間去哪了，生命就去哪了。）
* 做你想做的事情-既然我們成人生活的三分之一時間都在工作，那麼做我們想做的事對我們的整體辛福感就有很大的影響。如果現在不能做你想做的事情，那就試著在你現在的工作中尋找快樂和意義，或者培養一個你喜愛的興趣。
* 活在當下-你感到沮喪時，是因為你活在過去。你感到擔憂和焦慮時，是因為你活在未來。但是當你感到滿足，開心和平和時，你才是活在當下。
* 不斷學習~學習讓我們保持年輕，夢想讓我們充滿活力。我們運用大腦，進行運作的時候，我們就不大會想不開心的事情，我們會變得更開心和滿足。
* 學會感恩---放慢腳步，看看你的四周，關注生活中的細微之處：人行道上淡紫色的花，美麗的日落，是洗去你一天疲憊的淋浴，是伴侶眼中的笑容。 當你的感恩之心能夠欣賞生活的美、新奇事物和祝福，你自然就充滿了快樂。
* 明智選擇你的朋友。根據哈佛研究，影響個人幸福最重要的外部因素是人際關係。所以如果你想變得開心的話，要選擇和樂觀的朋友在一起，他們欣賞現實的你，能讓你的生活變得更富有，豐富，快樂，有意義。
* 培養同情心:當我們穿上別人的鞋，站在另一個角度看問題，我們更能用同情心，客觀和有效的處理問題。生活中就會少一些衝突，多一點快樂。
* 智慧如太陽，可以照破黑暗；如良田，可以滋長善根；如明鏡，可以洞悉萬象；如大海，可以容納百川。
* 生命如此美好，不該浪費在抱怨上。給自己的挑戰：「我要戒掉抱怨。」
* 如果有人利用你的柔軟攻擊你，利用你的善良欺負你，利用你的寬容踐踏你，請不要哭泣。你的柔軟、善良、寬容，是你值得擁有更好生活的資本，也是你立於這世界真實的支撐。
* 所謂人生，並不是與他人的鬥爭，而是與自己的鬥爭。為了在這場鬥爭中獲得勝利，最重要的是內心必須堅定，控制住自己的感情和慾望。
* 在苦中還有自在的能力，才是真正的自在。
* 樂觀的人只顧著笑，而忘了怨。悲觀的人只顧著怨，而忘了笑。
* 日行慈悲：只言片語皆可布施。
* 修心養性，在沉寂中積蓄力量。心念保持單純，身體自然健康。
* 少時快樂很簡單，老時簡單很快樂。
* 點心靈的燈，行正道的路。
* 看得透的人，處處是生機；拿得起的人，處處是擔當；放得下的人，處處是大道；想得開的人，處處是春天。
* 如水智慧，隨物賦形。
* 做快活人，境不轉心轉。
* 雲水隨緣，生命之舟順水推，惜緣不攀緣。
* 心寧則智生，智生則事成。
* 因為個人好惡，而影響自己無法做出正確判斷，才是不自由。
* 木魚虛心，鐘鼓空腹。把自己放空，才能容納萬物。
* 獨樂，是一個人獨處時也能歡喜，有心靈與生命的充實。獨醒，是不為眾樂迷惑，眾人都認為應該過的生活方式，往往不一定適合我們。
* 活好自己，別讓閒人的只言片語誤了自己。
* 如果你選擇活在別人的眼裡，你就注定要死在別人的嘴裡。
* 不要為不值得的人，浪費你寶貴的淚水。要為愛你的人，保留你最好的微笑。
* 人活著不是為了證明苦難，而是親歷過黑暗，才配擁有光明。
* 不是每一粒種子都能長成大樹，不是每一朵花都能結出果實。同樣的，不是每一個人都享有完美人生，不是每一顆心靈都能獲得寧靜，也不是每一份情感都能走向永恆。缺憾，是一種常態，是理應坦然面對的存在。
* 平凡的人因有微笑而出眾，窮苦的人因有微笑而富有。 正如一位西哲所說，生活中無論遇到什麼，你都微笑吧，即使是裝出來的，總有一天，它會變成真的！ 微笑，對人是禮物，對己是財富。 今天你微笑了嗎？
* 把心放寬，所有的煩惱就不再是煩惱，只是人生大河中的一片枯葉，靜靜地讓它飄過就是。 把心放寬，所有的困難就不再是困難，只是人生高峰中的一段陡梯，咬緊牙關挺過去就是。 心有多寬，天地就有多寬。
* 人不可能把所有的優點集於一身。 就像荷花聖潔，但不能生於陸地；牡丹雖美，只有幾天花期一樣，再美的事物也有缺憾。 如果真的想集於一身，其結果恐怕不是優點了……自己就是一朵花，花開自美，不必過多地在意他人的評說。
* 所謂開心，就是眼睛向上把快樂放大；所謂鬱悶，就是眼睛向下把煩惱放大。
* 人永遠不知道誰哪次不經意的跟你說了再見之後就真的再也不見了。
* 人生總是很怪，不想要的，想擋也擋不住，偏偏會來。 想留住的，怎麼拉也拉不住，總會走開。 人生如河，該來的總會來，該走的又總會漂走。 淡定地面對，高高地俯瞰，靜靜地接受而不是抵觸。 無論喜煩，其實都僅僅只是當時的一種“觀點”。 換一個角度，活在當下最好。
* 如果能夠“放下”，靜靜地坐在牆根，捧一本閒書，愛看不看地翻著，也許，我們的內心，反而會感覺真的幸福。 幸福的感覺來自於簡單。
* 山有山的高度，水有水的深度，沒必要攀比，每個人都有自己的長處。風有風的自由，雲有雲的溫柔，沒必要模仿，每個人都有自己的個性。您認為快樂的就去尋找。您認為值得的就去守候。您認為幸福的就去珍惜。依心而行 無憾今生。
* 把時間分給靠譜的人和事。（感情真誠的人，做事實在的人。）
* 嬰兒出生時都是握著拳頭，彷彿是說“我什麼都要”。 但在離開人世時，人都是撒開雙手，彷彿是說“我什麼也帶不走”。 如果我們能多認識一些自我的心靈，少一點名利的追逐；多一些境界的提升，少一些物慾的沉淪，就能過一生的快樂而幸福的生活。
* 其實快樂很容易，簡單就好。
* 珍惜今天，活在當下。
* 幸福不是房子有多大,而是房裡的笑聲有多甜;幸福不是你多豪華的車,而是你開著車能平安到家。
* 世上除了生死，都是小事，因為有明天，今天永遠只是起跑線。
* 如果你只是沙灘中的一粒沙，那你不能苛求別人注意你，認可你。如果要別人認可你，那你就想辦法先讓自己變成一顆珍珠。
* 桶是一樣的，因裝的東西不同命運也就不同。人生亦如此，有什麼樣的觀念就有什麼樣的人生，有什麼樣的想法就有什麼樣的生活！
* 煩惱都是「想」出來的，來自個人的「負面思維」。碰到壞事情，把它誇大十倍來解讀；碰到好事情，也把它解讀成：天下哪裡會有那麼好的事？甚至覺得其中有詐！於是，不管好事、壞事，只要用「負面思維」，就通通變成煩惱！相反的，如果凡事都用「正面解讀」，就會發現：凡事不論好壞，都有正面意義。於是，煩惱就會不翼而飛！
* 人大部分的痛苦，來自「執著」，都是不肯「離場」的結果。所以語云：沒有命中註定的不幸，只有死不放手的執著。執著在哪裡？在你的「個性」裡，在你的「積習」裡。要徹底「放下」執著，就要改變個性，改變習慣，那可是「一生一世」的功課！
* 豁達者凡事包容，逆來順受 ，對負面事件都坦然接受，也就心安理得，鮮少煩惱！豁達的心態，最好開始於人生的收成期，那該是中年以後的事。青壯年正值人生的奮鬥期，太早豁達則過於保守；尚未豐收，即要守成。極可能混沌終生，一事無成！
* 我明白你會來，所以我等。(沈從文)
* 有人不承認失敗，不知檢討；屢敗屢戰，也就屢戰屢敗！那叫，有勇無謀！有人把失敗歸咎於運氣，歸咎於天時、地利、風水，也就不知悔改，錯誤終生！
* 最純粹的愛情觀，如若相愛，便攜手到老；如若錯過，便護他安好。(村上春樹)
* 你的過去我來不及参與，你的未來我奉陪到底。(余秋雨)
* 我們都是戲子，在别人的故事裏，流著自己的眼淚。( 席慕容)
* 如果真相是一種傷害，請選擇謊言。如果謊言是一種傷害，請選擇沉默。如果沉默是一種傷害，請選擇離開。(徐志摩)
* 哪裏會有人喜歡孤獨，不過是不喜歡失望。(村上春樹)
* 真正的朋友不一定常見面，但一定在你需要的時候出現在你面前，不一定常聯繫，但一定把你放在心中最温暖的一角。
* 我從沒被誰知道，所以也沒被誰忘記。在别人的回憶中生活，並不是我的目的。(顧城)
* 人生就像迷宫，我們用上半生找尋入口，用下半生找尋出口。(朱德庸)
* 一生至少該有一次，為了某個人而忘了自己、不求有结果、不求同行、不求曾經擁有，甚至不求你愛我，只求在我最美的年華裏，遇到你。(徐志摩)
* 人生如路，須在荒涼中走出繁華的風景來。( 七堇年 )
* 優於别人，並不高貴，真正的高貴應該是優於過去的自己。( 海明威 )
* 豁達的心態，最好開始於人生的收成期，那該是中年以後的事。青壯年正值人生的奮鬥期，太早豁達則過於保守；尚未豐收，即要守成。極可能混沌終生，一事無成！
* 生命中沒有對與錯，每個人的價值觀、看問題角度不一樣，那麼結果就不一樣。
* 人的一生很短暫，希望大家給自己多一些時間，給家人多一些關愛……
* 人生無常，請珍惜平常。
* 人們急於成長，然後又哀嘆失去的童年；人們以健康換取金錢，不久後又想用金錢恢復健康。人們對未來焦慮不已，卻又無視現在的幸福。因此，人們既不活在當下，也不活在未來。人們活著仿佛自己從來不會死亡；直至臨死前，卻又仿佛從未活過。
* 人性是：不如人時就求同，並駕齊驅後就求異。
* 不能強迫別人來愛自己，只能努力讓自己成為值得愛的人。
* 突然發現，原先不少要好的朋友已經在不知不覺中失去聯繫。原來，友情和愛情一樣，需要經營。
* 有糧千擔， 不過是一日三餐。
* 父母兒女互慰勉，貧也相安，富也相安； 心寬體健走人間，不是神仙，勝似神仙。
* 和諧性事不可缺，男也心歡，女也心歡；常與知己聊聊天，你也心寬，他也心寬。
* 琴棋書畫多喜歡，性也得練，情也得練；忙裡偷閒勤鍛煉，忙也樂觀，閒也樂觀。
* 一個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運的波瀾，到 最後才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容...我們曾如此期盼外界的認可，到最後才知道：世界是自己的，與他人毫無關係。
* 保持知足常樂的心態才是淬煉心智，淨化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬於精神，這種快樂把忍受變為享受，是精神對於物質的勝利，這便是人生哲學。
* 人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？但不同程度的鍛煉，必有不同程度的成績；不同程度的縱慾放肆，必積下不同程度的頑劣。
* 少年貪玩，青年迷戀愛情，壯年汲汲於成名成家，暮年自安於自欺欺人。
* 在這物慾橫流的人世間，人生一世實在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。你 大度退讓，人家就侵犯你損害你。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實力準備鬥爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準備隨時吃 虧。
* 萬貫家產難進棺，貧也成煙，富也成煙； 找個喜歡事幹幹，掙多也炫，掙少也炫。
* 生老病死本自然，你也難免，他也難免；只要良心可對天，早也升天，晚也升天。
* 夫妻本是前世緣，和也是緣，吵也是緣； 人非聖賢哪得全，睜一隻眼，閉一隻眼。
* 家庭是塊責任田，肥也是田，瘦也是田；辛勤耕耘不偷懶，豐也喜歡，欠也喜歡。
* 一個人的美麗、優雅並不是訓練出來的，而是一種閱歷。
* 遇事不鑽牛角尖，人也舒坦，心也舒坦；自古萬事難得圓，好也隨緣，賴也隨緣。
* 日出東海落西山，愁也一天，喜也一天；認真過好每一天，有也過年，無也過年。日子就是要這樣過！
* 另一半不是拿來比較的。所以不找帥不找富，找個能包容你的。其實最好的日子，無非是你在鬧，他在笑，如此溫暖過一生。
* 坐在夕陽裏，沏一壺茶，讓回憶漸漸退去。悠然品茗，尋一種世外淡然的心境，讓靈魂如縷縷茶香，隨烟輕揚，裊裊升騰。
* 君子之交淡如水,小人之交甜如蜜。
* 被特別在乎的人忽略，會很難過。而更難過的是，你還要裝作不在乎。
* 喜歡一首歌，有時候只是喜歡了一句歌詞，因為它碰到了你內心的深處。
* 心情不好的時候，只想一個人安安靜靜的待著，不求安慰，只求有個人能懂。
* 突然發現，原先不少要好的朋友已經在不知不覺中失去聯繫。原來，友情和愛情一樣，需要經營。
* 不要總在過去的回憶裡，昨天的太陽，曬不干今天的衣裳。
* 心中無缺叫富，被人需要叫貴。
* 泡一壺暖心茶，與歲月，與那個憐惜的人，共老。
* 人需要一種淡然、樸實、淡名利、淡世繪、淡榮辱、淡誘惑，雖無蝶來，清香依舊。在物欲橫流的滾滾紅塵中，更需要一份淡泊的心境，謝絕繁華，回歸簡樸。
* 水霧縈繞的清香夜，伴一曲古典樂，品的是茶，靜的是心，悟的是人生，滌的是靈魂。
* 如果人生如茶，煎熬就是一種成全。
* 半盞清茶，觀浮沉人生；一顆靜心，看清涼世界！
* 喝茶是一種心情，品茶却是一種心境。真我時刻，手執香茗，心素如簡，人淡如茶。
* 走不進的世界就不要硬擠了，難為了別人，作賤了自己，何必呢？
* 選擇自己所愛的，愛自己所選擇的。
* 生氣不如爭氣:人生有順境也有逆境，不可能處處是逆境；人生有巔峰也有谷底，不可能處處是谷底。因為順境或巔峰而趾高氣揚，因為逆境或低谷而垂頭喪氣，都是淺薄的人生。面對挫折，如果只是一味地抱怨、生氣，那麼你注定永遠是個弱者。
* 淡然於心，自在於世間。雲淡得悠閒，水淡育萬物。世間之事，紛紛擾擾，對錯得失，難求完美。若一心想要事事求順意，反而深陷於計較的泥潭，不能自拔。
* 愛妻、愛子、愛家庭 ，不愛身體等於零。有錢、有權、有成功 ，沒有健康一場空。
* 對自己好點，因為一輩子不長；對身邊的人好點，因為下輩子不一定能夠遇見。
* 擁有的就該要珍惜；畢竟，錯過了的，是再也找不回的。
* 再難也要堅持，再好也要淡泊，再差也要自信， 再多也要節省， 再冷也要熱情。
* 無論發生什麼事，都別忘了自己的本心，自己的良心，自己的性格還有自己的原則。
* 有一種朋友，希望做到擁有，就算青絲白頭也能在心底保留；有一種朋友，希望能夠相知，就算人在天涯也能在心底珍藏；有一種朋友，希望彼此珍惜，就算時光流逝，也會在心裡深深想念；有一種朋友，希望可以永久，就算事過境遷，也會在心裡默默關懷。真誠相待，真心祝福，遙遙千里也能相知相惜，珍惜緣分，呵護純美的友誼。
* 相較於忍，我比較喜歡恕，因為忍字心上一把刀，恕字卻是如意在心頭。
* 佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
* 識人不必探盡，探盡則多疑。知人不必言盡，言盡則無友。責人不必苛盡，苛盡則眾遠。敬人不必卑盡，卑盡則少骨志。讓人不必退盡，退盡則路寡。
* 山有山的高度，水有水的深度，沒必要攀比，每個人都有自己的長處。風有風的自由，雲有雲的溫柔，沒必要模仿，每個人都有自己的個性。您認為快樂的，就去尋找。您認為值得的，就去守候。您認為幸福的，就去珍惜。依心而行，無憾今生。
* 心若親近，言行必如流水般自然； 心若疏遠，言行只如三秋之樹般蕭瑟。不怕身隔天涯，只怕心在南北！
* 你不清楚為什麼而忙，就會忙不到點子上而浪費時光。你沒有大事可做，就會在小事上糾纏不休而忘了前行。你心中沒有夢想，就會把蠅頭小利當成追逐的對象。你不知道心中的嚮往，就會心裡沒底越走越心虛。你不能成為心靈的主人，就會淪落為外在情物的奴隸。
* 勿過於依賴語言的功能，卻忘了沉默的力量。說話出自天性，沉默出自智慧。
* 智慧由聽而得，悔恨由說而生；沒有口才又不守沉默的人，會有大不幸。君子話簡而實，小人話雜而虛。
* 人生不過是一場旅行，你路過我，我路過你，然後各自向前，各自修行。
* 錯誤的開始，未必不能走到完美的結束，世間沒有什麼事是一定的。都是在碰、在等、在慢慢尋找。
* 若是有緣，時間空間都不是距離；若是無緣，終日相聚也無法會意。
* 這就是我一直想要的生活，只聞花香，不談悲喜，喝茶讀書，不爭朝夕。陽光暖一點，再暖一點，日子慢一些，再慢一些。
* 時間很短，天涯很遠。今後的一山一水，一朝一夕，安靜的去走完。
* 浮生若夢, 心有沉香，何懼浮世!
* 人生的旅途中，大家都在忙著遇見各種人，以為這是在豐富生命。可最有價值的遇見，是在某一瞬間，重遇了自己，那一刻你才會懂：走遍世界，也不過是為了找到一條走回內心的路。
* 人生是一場獨自的修行，謀生亦謀愛。
* 生活不是眼前的苟且， 生活有詩和遠方。
* 有些話,能不說就沉默,藏在心裡更適合;有些傷,能不揭就不放下,無聲忘記更明智。有些事,可以看透,但不要看穿;有些人,可以看穿,但不要戳穿。
* 人與人之間, 可以近, 也可以遠; 情與情之間, 可以濃,也可以淡;事與事之間,可以繁,也可以簡。
* 花開一季，人活一世，樂天隨緣一些，就會輕鬆自在一些。外境好壞並不是苦樂的根源，真正的始作俑者是我們的心。想開了自然微笑、看透了肯定放下。
* 我知道，生活越接近平淡，內心越接近絢爛。經歷了世事的智者，終於領悟到，太過用力太過張揚的東西，一定是虛張聲勢的。而內心的安寧才是真正的安寧，它更乾淨、更純粹，更接近那叫靈魂的地方。
* 淡然是一種優美，一種心態，一種涵養，一種境界。
* 2014 每日箴語 : 每日一語貼於首頁,總收集於本頁 (吉如站提供)
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